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基本內容
所謂的“人學空場”，是指在傳統的德育實踐中，不是以人，特別不是以受教育者為主體的，它所傳授的是抽去了人性內涵的空洞的道德規范，在實施中忽略了個人發展所特有的過程與規律。“人學空場”的背后，實際上包含著對人與社會關系的錯誤理解、人與道德關系的認識倒置、把握人與把握物方式同一化的問題。
展開全部當然不2113是早期馬克思論述異化5261，著力探討人4102的問題。成熟的馬克思論述共產主1653義，致力于人回的終極解放答問題。馬克思事實上批判資本主義虛偽的人道主義，揭開自由、博愛、平等等偽善的面具。從而使人認清資本主義下人的困境。所有的西馬都在批判西方社會的不人道。如《單向度的人》等*展開全部愛因抄斯坦對恩格斯的《自然辯證法襲》手稿閱讀完畢2113后曾做5261出這樣的評價：“愛德4102華1653•伯恩斯坦先生把恩格斯的一部關于自然科學內容的手稿交給我，托付我發表意見，看這部手稿是否應該付印。我的意見如下：要是這部手稿出自一位并非作為一個歷史人物而引人注意的作者，那么我就不會建議把它付印，因為不論從當代物理學的觀點來看，還是從物理學史方面來說，這部手稿的內容完全就是胡說八道、瘋人之作。可是，我可以這樣設想：如果考慮到這部著作對于闡明恩格斯的思想的意義是一個有趣的文獻，那是可以勉強出版的。”（《愛因斯坦文集》第一卷，商務印書館，1977年，第202頁）馬克思主義是胡說八道、瘋人之作。*展開全部存在。哲學的定義就是關于自然界、人類社會和思維的學說。當時，在關于自然界、人類社會方面均有重大突破，在馬哲中有很好體現，但在關于人、思維方面，我以為到今天仍是空白。所以馬哲是沒有人學的。*展開全部經濟、政復治是馬哲的中制心。說實話，它的確bai是人學的空場他的du幾乎所有論zhi證都是采用dao“循環論證”——用將要證明的結論當作論據來證明結論，更有直接將必須回答為什么的當成現成論據。著是馬哲的局限性。或許將來有一天你能看到.....*www.odisxu.buzz*?*?
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