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如儀介紹 了解如儀的詳細內容

展開全部“行禮如儀”指按照儀式,一舉一動都符合禮儀規定。讀音: (xíng lǐ rú yí)造句:行禮如儀,是精神陶冶的美好境界。 在社會生活中人們要和諧相處,還是應該行禮如儀。*展開全部當“禮e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333363393738儀”二字并用時,人們往往只注意了“禮”而忽視了“儀”。其實,“禮”與“儀”是并重的。“禮”是觀念、意識,“儀”是外在表現;“禮”是儀的內容,“儀”是禮的形式。就以祭祀這一常見的習俗為例吧。無論是祭天地還是祭祖先或亡故的親朋好友,首先必得選擇一個適當的祭祀場所,其次得準備祭品,有了祭品還得按一定方式擺放。祭典開始后,如何行禮?在多個拜祭者中怎樣排序?行的是什么禮(是跪拜還是鞠躬)?凡此種種,都是得講究的。這些就是“儀”,是用以體現“禮”的外在的形式與規范。《左傳》中在“昭公二十五年”項下記載了這樣一件事:“子太叔見趙簡子,趙簡子問揖讓之禮焉。對曰:‘是儀也,非禮也’。”趙簡子分不清什么是禮,什么是儀;把主賓見面時相互揖讓之類的動作誤認為是禮。太叔告訴他這叫儀而不是禮。但是,趙簡子分不清不完全是無知,而是禮與儀之間的聯系很密切,密切到往往難以分清的程度。就以這相見時揖讓的動作來說,如果做錯了——甚至僅是那動作做得不夠到位,別人不會原諒你只是單純的動作上的失誤,而會認為你這個人“無禮”!在追求精神品位的人們的心目中,說對方“無禮”是一句分量頗重的譴責。既然“禮”與“儀”是這樣密切地聯系,那么,我們在需要表達“禮”的場合,就不能輕率地、隨意地表達,而必須遵照儀的規范來表達,即所謂“行禮如儀”。否則,不僅不能收到預期的效果,而且會適得其反。在這個問題上,有一些誤解需要澄清:一是認為只有古人才在禮儀上有這許多“窮講究”,現代人有現代的作派,不興這一套。“現代人的作派”如果是指隨著時代的進步、社會的發展,社會禮儀的內容也會作相應的調整與改變,那是對的。而如果理解為根本取消禮儀,視講究禮儀為思想守舊,行為迂腐,那就錯了!在現代生活中,“禮儀”依然是文明的重要組成部分,占據著生活中非常重要的位置。生活中的方方面面,幾乎無一不涉及禮儀。從大類分,有生活禮儀、行政禮儀、商務禮儀、外交禮儀等等。操持相關職業與從事相關活動的人在上崗前通常都要接受禮儀培訓,在崗位上遵照執行,不得違背。二是認為“禮”是內容,很重要;而“儀”是形式,不重要;甚至認為注重儀就是做表面文章。這種看法是片面的。比如某個代表團出國訪問,在該國的英雄墓前獻上花圈。這時代表團長要走上前去,把花圈上的緞帶撫摸一下,整理好。而實際上那左右兩條緞帶都是端端正正的,并無整理的必要。但作為儀的一個組成部分,這個動作必須做,以表達哀思和敬仰。這很像是表面文章吧?但它所表達的情意是真誠的。又如朋友間分別時相互招招手,說聲“拜拜”。這顯然也是一種儀式,是現代人生活中的儀式。如果認為不重要,是虛偽,是做表面文章;那么就既不招手,也不吭聲,各自扭頭就走。這樣難道就很好、很真誠嗎?恐怕得不出這樣的結論來吧!www.odisxu.buzz*??*?

簡介

如儀

注釋

如儀 rúyí

答:敬事如儀一詞出自古今通箴文第二冊“凡天下皆敬事如儀”,但你所說的敬事如遺我沒沒聽過~含義:有禮貌的對待每件事情,恭敬奉事。

[in accordance with rites] 按照儀式

答:就是,坐姿一舉一動都符合禮儀規定。

行禮如儀 ?

展開全部當“禮儀”二字并用時,人們往往只注意了“禮”而忽視了“儀”。其實,“禮”與“儀”是32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333264636239并重的。“禮”是觀念、意識,“儀”是外在表現;“禮”是儀的內容,“儀”是禮的形式。就以祭祀這一常見的習俗為例吧。無論是祭天地還是祭祖先或亡故的親朋好友,首先必得選擇一個適當的祭祀場所,其次得準備祭品,有了祭品還得按一定方式擺放。祭典開始后,如何行禮?在多個拜祭者中怎樣排序?行的是什么禮(是跪拜還是鞠躬)?凡此種種,都是得講究的。這些就是“儀”,是用以體現“禮”的外在的形式與規范。《左傳》中在“昭公二十五年”項下記載了這樣一件事:“子太叔見趙簡子,趙簡子問揖讓之禮焉。對曰:‘是儀也,非禮也’。”趙簡子分不清什么是禮,什么是儀;把主賓見面時相互揖讓之類的動作誤認為是禮。太叔告訴他這叫儀而不是禮。但是,趙簡子分不清不完全是無知,而是禮與儀之間的聯系很密切,密切到往往難以分清的程度。就以這相見時揖讓的動作來說,如果做錯了——甚至僅是那動作做得不夠到位,別人不會原諒你只是單純的動作上的失誤,而會認為你這個人“無禮”!在追求精神品位的人們的心目中,說對方“無禮”是一句分量頗重的譴責。既然“禮”與“儀”是這樣密切地聯系,那么,我們在需要表達“禮”的場合,就不能輕率地、隨意地表達,而必須遵照儀的規范來表達,即所謂“行禮如儀”。否則,不僅不能收到預期的效果,而且會適得其反。在這個問題上,有一些誤解需要澄清:一是認為只有古人才在禮儀上有這許多“窮講究”,現代人有現代的作派,不興這一套。“現代人的作派”如果是指隨著時代的進步、社會的發展,社會禮儀的內容也會作相應的調整與改變,那是對的。而如果理解為根本取消禮儀,視講究禮儀為思想守舊,行為迂腐,那就錯了!在現代生活中,“禮儀”依然是文明的重要組成部分,占據著生活中非常重要的位置。生活中的方方面面,幾乎無一不涉及禮儀。從大類分,有生活禮儀、行政禮儀、商務禮儀、外交禮儀等等。操持相關職業與從事相關活動的人在上崗前通常都要接受禮儀培訓,在崗位上遵照執行,不得違背。二是認為“禮”是內容,很重要;而“儀”是形式,不重要;甚至認為注重儀就是做表面文章。這種看法是片面的。比如某個代表團出國訪問,在該國的英雄墓前獻上花圈。這時代表團長要走上前去,把花圈上的緞帶撫摸一下,整理好。而實際上那左右兩條緞帶都是端端正正的,并無整理的必要。但作為儀的一個組成部分,這個動作必須做,以表達哀思和敬仰。這很像是表面文章吧?但它所表達的情意是真誠的。又如朋友間分別時相互招招手,說聲“拜拜”。這顯然也是一種儀式,是現代人生活中的儀式。如果認為不重要,是虛偽,是做表面文章;那么就既不招手,也不吭聲,各自扭頭就走。這樣難道就很好、很真誠嗎?恐怕得不出這樣的結論來吧!看來,在社會生活中人們要和諧相處,還是應該“行禮如儀”。*www.odisxu.buzz*?*?

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