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佛珠手串顆數含義,手串戴多少顆合適?

佛珠中,數目較多2113的是18粒和5261108粒,410218代表著1653十八不共法,108代表著百專八煩惱。18代表著十八不共法,這是佛屬的十八中特有的功德,是其他圣賢所不具備,所以說是不共的,18這個數字也代表著十八界:內六根界,外六塵界,加上六識界,共十八界,十八界包含的宇宙中所有現象。108代表著百八煩惱,也就是人的一百零八種煩惱。簡單來分這一百零八種煩惱不外乎五蓋:貪、嗔、癡、慢、疑,也就是貪婪、怨恨、蠢癡、傲慢、疑惑。擴展資料:佛珠一般是圓球形的,表示圓滿,也就是完美無缺的意思。人們常常抱怨人生的很多缺憾,人的很多缺陷,但人們總是沒有發現一個重要的問題,也就是佛教千言萬語、苦口婆心要說明的一個問題:每個人都有圓滿無礙的智慧和功德,只因為自己無謂的煩惱,而將這些本有的圓滿智慧覆蓋了,不能顯現出來。只要能化解這些無謂的煩惱,就可以與佛一樣,三身、四智、五眼、六通,隨意運用,一般由一百零八顆、一千零八十顆、五十四顆、四十二62616964757a686964616fe78988e69d8331333433616139顆、三十六顆、二十七顆、二十一顆、十八顆、十四顆組成。五十四顆表示菩薩修行進程中的五十四個位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位,再加上四善根位。四十二顆表示菩薩修行進程的四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。二十七顆表示小乘修行四向四果的二十七賢圣位,即前四向三果的“十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”。十四顆表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生取得十四種無畏的功德。擴展資料:禁忌1、不要手腕上帶著念珠去衛生間方便,如果需要去的話可以將手串摘下放在上衣口袋里,夏天可以貼身掛在脖子上。2、吸煙或者用手觸摸過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時不能佩戴念珠,更不要將煙吐到手串上。3、手串不使用和佩戴的時候應當放在佛堂里或者佛像跟前,有熏香的行人可以在每天早上起來使用之前用熏香熏一下。4、在計數的時候,每念完一串的時候,不要將念珠翻轉以后再計數要不間斷的循環計數。寓意佛珠手鏈戴在手上,就是時時刻刻提醒人們要慈悲,時時刻刻修行,從善去惡。手鏈 一般戴在左手,因為左手相對于右手來說,用的比較少,道教也認為左手是善手。參考資料來源:百度百科-佛珠手鏈參考資料來源:百度百科-佛珠本回答被網友采納,佛珠手串一般多少顆——1080顆1080顆表示十法界62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333365643536各有一百零八種煩惱,十法界包括迷的六界:地獄,餓鬼,畜生,修羅,人間及天上,即是六道輪回的世界,后四界是圣者悟的世界,即是:聲聞,緣覺,菩薩及佛界。佛珠手串一般多少顆——108顆108顆表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱,一百零八種煩惱一般說法是六根(眼,耳,鼻,舌,身,意)各有苦、樂、舍三受,合為十八種,六根各有好、惡、平三種,合為十八種,總計三十六種,再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。佛珠手串一般多少顆——54顆54顆表示菩薩修行的五十四個階位,即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。佛珠手串一般多少顆——42顆42顆表示菩薩修行過程的四十二種階位,即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。佛珠手串一般多少顆——36顆36顆與108顆意義相同,為便于攜帶將108顆除三份。佛珠手串一般多少顆——27顆27顆表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。佛珠手串一般多少顆——21顆21顆表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。佛珠手串一般多少顆——18顆18顆俗稱“十八子”,此中所謂“十八”指的是“十八界”,即六根、六塵、六識。佛珠手串一般多少顆——14顆14顆表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。佛珠手串一般多少顆——13顆13顆與西方基督教文化觀念相反,“十三”在佛教中被認為是一個吉祥的數字,佛教傳入中國宗派為十三宗,佛塔也是十三層,代表功德圓滿,但是在佛教經典的記載中不存在13粒的佛珠。佛珠手串一般多少顆——12顆12顆在佛學中,常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說,世間之事多為因緣而生又為因緣而去,而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”佛珠手串一般多少顆——10顆10顆在佛教中指十利:指散見于諸經中之種種十利。佛陀制戒之十個理由:攝僧、極好攝、僧安樂住、折伏高人心、有慚愧者得安樂、不信者得凈信、已信者得長信、遮今世惱漏、斷后世惡、梵行久住。佛珠手串一般多少顆珠子?上面盤點了常見的佛珠手串珠子數量及其含義,希望對大家有所幫助!本回答被網友采納,一般根據手腕的大小而定www.odisxu.buzz防采集。

沒有講究的。但是不同顆數都有內涵在里面。

每串佛珠都由一定數目的子珠串綴而成,子珠數目隨所據經典不同,表征不同的含義,茲列表如下: 一百零八顆 是最為常見的數目,為了表示求證百八三昧,斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態。 一千零八十顆 按天臺宗理論,十界無

每串佛珠都由一定數目的子珠串綴而成,子珠數目隨所據經典不同,表征不同的含義,茲列表如下:從上面的表格可以看出,佛珠子珠數目在經典中差異很大,共有九種之多。

(1)一百零八顆:是最為常見的數目,是為了表示求證百八三昧,而斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態。 (2)一千零八十顆:表示十界各有一百零八種煩惱,合成一千零八十種煩惱, “十界”表示整個迷與悟的世界,可分為十個種類

其實,佛珠有不同的顆數,是因為具有不同的含義,下面就根據普遍流傳的說法,將其不同的含義略述如下:

佛珠手串一般多少顆——1080顆 1080顆表示十法界各有一百零八種煩惱,十法界包括迷的六界:地獄,餓鬼,畜生,修羅,人間及天上,即是六道輪回的世界,后四界是圣者悟的世界,即是:聲聞,緣覺,菩薩及佛界。 佛珠手串一般多少顆——108顆 108顆表示求正百八三昧

(一)一百零八顆是最為常見的數目,為了表示求證百八三昧,斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態。百八煩惱的內容,有多種不同的說法,總的來說,六根各有苦、樂、舍三受,合為十八種;又六根各有好、惡、平三種,合為十八種,計三十六種,再配以過去、現在、未來三世,合為一百零八種煩惱。如經中所言:諸菩薩問:云何百八?佛言:有所念,不自知心生心滅中有陰有集,不知為癡,轉入意地亦如是,識亦如是,是為意三。見好色、中色、惡色,不自知著不自知滅有陰有集,乃至觸亦如是。彼經但列六根各六,雖無三世之語,而結云百八,故知是約剎那而為三世也。既以心意識三為意地三,故通三世,如云集起名心、籌量名意、別知名識。意三既爾,故使所依五根亦爾。三世三個三十六故,故有百八。

每串佛珠都由一定數目的子珠串綴而成,子珠數目隨所據經典不同,表征不同的含義,具體分別如下: 1、一百零八顆 是最為常見的數目,為了表示求證百八三昧,斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態。 2、一千零八十顆 按天臺宗理論

(二)一千零八十顆按天臺宗理論,十界無不性具善惡,故一千零八十數目表示十界各有一百零八種煩惱,合成一千零八十種煩惱。

佛珠,也叫念珠,是佛弟子念佛時用以記數和束心的工具,同時也是佛弟子修行時必備的一種信物。 佛珠數目的意義 根據藏經的記載,最上品的佛珠是1080粒,這種佛珠因為太長,只供極少數大德高僧和潛修者使用,或供名僧在大法會中作為裝飾,此外極

“十界”表示整個迷與悟的世界,

即:

1、地獄界,

2、餓鬼界,

3、畜生界,

4、修羅界,

5、人間界,

6、天上界,

7、聲聞界,

8、緣覺界,

9、菩薩界,

10、佛界。

(三)五十四顆表示菩薩修行過程中的五十四個位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位,再加上四善根位。

分述如下:

十信:1、信心,2、念心,3、精進心,4、慧心,5、定心,6、*心,7、回向心,8、戒心,9、舍心,10、愿心。

十住:1、初發心住,2、治地住,3、修行住,4、生貴住,5、方便具足住,6、正心住,7、不退住,8、童真住,9、法王子住,10、灌頂住。

[9]十行:1、歡喜行,2、饒益行,3、無瞋恨行,4、無盡行,5、離癡亂行,6、善現行,7、無著行,8、尊重行,9、善法行,10、真實行。

[10]十回向:1、救護一切眾生離眾生相回向,2、不壞回向,3、等一切佛回向,4、至一切處回向,5、無盡功德藏回向,6、隨順平等善根回向,7、隨順等觀一切眾生回向,8、如相回向,9、無縛無著解脫回向,10、法界無量回向。

[11]十地:1、歡喜地,2、離垢地,3、發光地,4、焰慧地,5、難勝地,6、現前地,7、遠行地,8、不動地,9、善慧地,10、法云地。

[12]四善根:指見道以前,觀四諦及修行十六行相以達到無漏圣位的四種修行階位,包括:1、暖位,2、頂位,3、忍位,4、世第一法位。

[13](四)四十二顆表示菩薩修行過程的四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。等覺:又作等正覺,即指在內容上與佛相等,而實際修行上比佛略遜一籌者。如欲詳細了解,請參閱鳩摩羅什譯《仁王般若波羅蜜經·受持品》。

[14]妙覺:指覺行*之究竟佛果,系由等覺位更斷一品之無明,而得此位。

(五)三十六顆無確切的含義,通常皆認為是為了便于攜帶,遂三分一百零八顆成三十六顆,其中蘊含有以小見大的義理,故與一百零八顆相同。

(六)二十七顆表示小乘修行四向四果的二十七賢圣位,即前四向三果的“十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”。十八有學:1、隨信行,2、隨法行,3、信解,4、見至,5、身證,6、家家,7、一間(一種),8、預流向,9、預流果,10、一來向,11、一來果,12、不還向,13、不還果,14、中般涅盤,15、生般涅盤,16、有行般涅盤,17、無行般涅盤,18、上流色究竟。[16]九無學:1、退相,2、守相,3、死相,4、住相,5、可進相,6、不壞相,7、不退相,8、慧解脫相,9、俱解脫相。

(七)二十一顆表示十地、十波羅蜜、佛果。“十地”見“五十四顆”一段,“十波羅蜜”見“弟子珠”一段的介紹,茲不贅述。而“佛果”指達到最究竟成佛的果位。

(八)十八顆俗稱“十八子”,此中所謂“十八”指的是“十八界”,即六根、六塵、六識。六根:1、眼界,2、耳界,3、鼻界,4、舌界,5、身界,6、意界;六塵:1、色塵,2、聲塵,3、香塵,4、味塵,5、觸塵,6、法塵;六識:1、眼識,2、耳識,3、鼻識,4、舌識,5、身識,6、意識。

(九)十四顆表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。

十四無畏:1、使眾生返照自性,獲得解脫;

2、使眾生旋轉知見,茍遇火難,火不能燒;

3、使眾生旋轉觀聽,雖遇大水所漂,水不能溺;

4、使眾生入于羅剎鬼國,鬼自滅惡;

5、使眾生六根消復,臨當被害,刀段段折壞;

6、菩薩明照十方,使眾生不受藥叉、諸幽冥所害;

7、使眾生不受虛妄聲塵系縛;

8、使眾生行于險路如行坦途,遇賊不受劫;

9、使性多淫者,不生色念;

10、使懷忿記恨之人不生瞋恚;

11、使一切昏鈍無善心之人遠離癡暗;

12、使無子眾生,欲求男者,令得生男;

13、使無子眾生,欲求女者,即得生女;

14、使眾生持觀音名號者,所得福德與恒河沙數無異。

佛珠手串最常見的是108顆,祛除108種煩惱,每一顆都代表對應的含義。【108顆佛珠的含義】1. 慈悲e68a843231313335323631343130323136353331333339656362是你最好的武器。2. 學佛就是在學做人而已。3. 沈默是毀謗最好的答覆。4. 你要感謝告訴你缺點的人。5. 能說不能行,不是真智慧。6. 你隨時要認命,因為你是人。7. 每一種創傷,都是一種成熟。8. 對人恭敬,就是在莊嚴你自己。9. 在順境中修行,永遠不能成佛。10. 修行就是修正自己錯誤的觀念。11. 你永遠要感謝給你逆境的眾生。12. 能為別人設想的人,永遠不寂寞。13. 只有面對現實,你才能超越現實。14. 與人相處之道,在于無限的容忍。15. 這個世間只有圓滑,沒有圓滿的。16. 今日的執著,會造成明日的后悔。17. 狂妄的人有救,自卑的人沒有救。18. 好好的管教你自己,不要管別人。19. 憎恨別人對自己是一種很大的損失。20. 內心沒有分別心,就是真正的苦行。21. 永遠扭曲別人善意的人,無藥可救。22. 佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。23. 擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。24. 人生的真理,只是藏在平淡無味之中。25. 人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西。26. 這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。27. 其實愛美的人,只是與自己談戀愛罷了。28. 廣結眾緣,就是不要去傷害任何一個人。29. 你什么時候放下,什么時候就沒有煩惱。30. 承認自己的偉大,就是認同自己的愚疑。31. 修行要有耐性,要能甘于淡泊,樂于寂寞。32. 醫生難醫命終之人,佛陀難渡無緣的眾生。33. 不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。34. 時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!35. 為了贊美而去修行,有如被踐踏的香花美草。36. 別人永遠對,我永遠錯,這樣子比較沒煩惱。37. 不要太肯定自己的看法,這樣子比較少后悔。38. 能夠把自己壓得低低的,那才是真正的尊貴。39. 自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有。40. 創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。41. 不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。42. 學佛是對自己的良心交待,不是做給別人看的。43. 默默的關懷與祝福別人,那是一種無形的布施。44. 認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。45. 你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。46. 與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。47. 說一句謊話,要編造十句謊話來彌補,何苦呢?48. 原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便回旋。49. 白白的過一天,無所事事,就像犯了竊盜罪一樣。50. 情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在。51. 來是偶然的,走是必然的。所以你必須,隨緣不變。52. 隨緣不是得過且過,因循茍且,而是盡人事聽天命。53. 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。54. 世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。55. 你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。56. 永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。57. 當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。58. 多用心去傾聽別人怎么說,不要急著表達你自己的看法。59. 不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還要多。60. 多講點笑話,以幽默的態度處事,這樣子日子會好過一點。61. 多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?62. 不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智本回答被提問者采納,54,108,216內容來自www.odisxu.buzz請勿采集。

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