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元朝的*怎么樣?感覺電視古裝劇明朝清朝的比較多,而元朝很少,為什么?

你說的很對,漢人被控制,但是滿洲人聰明些,知道控制文化來實現奴化教育www.odisxu.buzz防采集。

元史多攻伐、無中興,外族當政,中原文明*至深,雖修《元史》,但傳統之德藝甚少,戰爭之頻繁,統治之黑暗,有其根源,但無從考究,所以,拍元史古裝劇,有很大的局限性。

宋朝有所為的不過就是趙匡胤、趙光義。明朝有所為的也就是朱元璋、朱棣。元朝有所 但現在的電視劇都有很多戲說和傳說的因素,所以宋、明、元三朝的電視劇中又不乏很多

語言不通

元朝是中國古代第一個由少數民族族勢力統一中原而建立的朝代,不算前期蒙古族冗長的攻伐史,元朝從忽必烈建朝起,經歷一百年之久,被朱元璋建立明朝后所推翻,殘余勢力退回漠北打游擊,史稱北元。

問君能有幾多愁:娥皇(劉濤) 步步驚心:若曦(劉詩詩)造型很贊 美人心計:竇漪房(林心如)音樂很好聽 八大豪俠:鳳來儀(李冰冰)一身紅衣…… 我的野蠻婆婆:胡杏兒演的女主、

古裝劇不同于穿越劇,在服裝、禮儀、語言等方面要求很高,而元朝在民族政策上排斥中原文明,統治一百余年未被漢化,雖啟用漢人為官,但蒙古族獨有的一套游牧文化在大一統后仍然奉為正統,這就給古裝劇帶來第一個問題,語言不通,或者往大了說,就是蒙古族文化的鮮為世人知。和清代歷史劇、清宮劇相比較,元朝的人物性格,在完全摒棄漢人的傳統文化的背景下,其言行舉止、思維傳統無從考究,真要扮演拿捏不準。用什么臺詞,說什么話,做什么動作,總不能像抗日神劇一樣,用中國人的做事風格和標準的普通話去扮演日本侵略者吧。所以,元朝電視劇對當代導演和演員要求較高,元劇無從談起。

估計是覺得沒什么拍的,觀眾也不感興趣吧 元朝是蒙古族靠武力建立的征服王朝,是中華文明的一大斷層,極大地摧殘中華文明。 當時好像還設立名族等級制度,而我們漢人南人在

歷史無中興

遍覽明、清古裝劇,有寫戰爭的,有講治世的,有寫宮中權謀宮斗的,也有對某一歷史事件、或某一帝王傳奇一生的現實主義描寫。但要提起元朝歷史,就會讓導演和編輯亂了手腳,因為縱觀元朝歷史一百年,除了侵略就是篡政,除了篡政就是平叛,除了平叛還是侵略,戰火不斷,百姓生靈涂炭,所以要拍攝元古裝劇,是需要勇氣的。要是尊崇歷史的寫,那么故事情節枯燥,整部劇拍出來天空都是灰暗的,要是鼓起勇氣變動一些歷史情節,講一位明君,寫一段太平,訴一段盛世,不好意思,沒有,實在不好編,更別提清宮劇里面的紅顏小主或者臣王權謀之爭了。

和當時的社會關系不大,大的是和現代社會的關系。 現代的投資人要排一部古裝戲的 來拍一個故事,就會多人看。 反看晉朝、南北朝、元朝等,除了一個成吉思汗和忽必烈

元劇的拍攝難還因為元朝的朝廷不太平,皇帝更迭之快,皇帝要么被丞相殺了另立,要么被親王子嗣弒篡,元朝的皇帝成為了一反常態的高危行業。而皇帝的不正常更迭就導致中央集權弱化,朝政動蕩,歷史幾易斷片,國號變更頻繁,君不君、臣不臣。試想一部元朝古裝劇,如果連皇帝都一直換,那么還有其余經歷和戲份去講述其他講故事么?

孟麗君傳 倚天屠龍記 乞丐皇帝傳奇 武當 少年張三豐

等級森嚴

在小影看來,元劇難拍的根本原因在于歷史上的元朝對漢人的壓迫,對中原和傳統文明的隔離,一部劇的拍攝,歷史背景、演員技巧、故事情節、細節講究都在其中,但這些都是表面上的,如果這部劇拍出來有違中國傳統文明,而是宣揚當前不被認可的一些元朝政策,那就不用談收視率和口碑了,先考慮怎樣來穩定觀眾情緒吧。

唐國強 飾 朱元璋(《大腳馬皇后》) 孫海英 飾 朱元璋(《皇后駕到》) 何家勁 飾 朱元璋(《乞丐皇帝朱元璋》) 孫寶光 飾 朱元璋(《穿越時空的愛戀》) 陳寶國 飾 朱元璋(《傳奇

所以說,元朝的黑暗統治和戰亂不斷,社稷動蕩,打壓漢人,漢文明的倒退是不爭的歷史事實。這也是正是其不能像明、清古裝劇一樣可以隨意選取拍攝題材、素材的地方。

《樊梨花》《孟麗君傳奇》

主要元朝的人名太拗口,不好記。大家能記住個忽必烈,是他創立的大元朝。能記住個妥歡貼睦爾就不錯,這還得是看過倚天屠龍記的人,還有王保保,看過倚天屠龍記的能記住這個名字,跟趙敏有關系。其實元朝末期,王保保挺有名。元朝存在的時間也不長,九十多年,而創建者忽必烈就在位30來年。而忽必烈以后60年有11位皇帝,想想這權利斗爭得多激烈。

和民族矛盾關系不大。 說白了,古裝戲清代居多是因為清代時間近,資料好找好還原,而且清代市民文化興盛,民間野史故事也多,自然好編電視劇。 相對來說元朝時間本也不長,

元朝有意思的幾點。

他們合作的古裝劇貌似只有《再生緣》和《云海玉弓緣》了。。沒有四個字的~

1關于謠言

不管是野史,還是傳說,關于元朝都有一個初夜權的故事,說漢人女子如果要出嫁,首先先要把新娘送到蒙古人中去,讓蒙古人享受初夜權,還有漢人生的第一個孩子都摔死,防止血統不純,這都是假的。這事聽聽就行,別當真。還有五家公用一把菜刀,這也是假的。

《女巡按》 在線觀看:http://www.tudou.com/programs/view/8fjQD9EafmI/ 或者是《司徒公辦案》 這部戲是女演員反串。 http://v.youku.com/v_show/id_cp00XMTgzNjM4NDA

2包稅

自從窩闊臺汗死后,皇后乃馬真當政6年,任用色目人包稅。把國家財政稅收收入承包給個人。這只有蒙古人能想出來。元朝也采用包稅。朝廷派駐各地的地方長官稱達魯花赤,朝廷能管到的地方也就到了。各地方每年給朝廷交一定得賦稅金額。自由管理。

元朝的“魔教”之間的“糾結”爭斗 這部戲會讓人覺得好人和壞人都不是絕對的 還不錯 和林峰搭戲 《鳳凰四重奏》和《歲月風云》不是古裝劇,但是很符合樓主問題補充的要

3基本無科舉

第一,留下的資料少。第二,元朝其實名聲不是那么好。第三,其實啊,人家成吉思汗要是算起來,發祥于今天的蒙古國(雖然以前屬于中國)···而且啊,元朝確實閃光點不是太多,感

自從隋朝開始科舉制度以后,到宋朝厚待讀書人,基本上平民百姓有一個階級提升的通道。雖然科舉也很難,但貧民百姓總歸是有希望。但元朝基本上廢除了科舉制。完全是世襲制。

元代名字太長,太拗口,演員背不下來。 人家清宮劇都是四阿哥、八阿哥~誰能記住碩德八剌、鐵木迭兒、甘麻剌、也孫鐵木兒、倒剌沙、阿剌吉八、札牙篤汗、燕帖木兒……

4文化還是有一定發展的

有啊,不過比起諸如漢、唐、宋、明、清來就少多了 比如《馬可波羅》《關漢卿傳奇》《黃道婆》,背景都是元朝。 《成吉思汗》不是元朝,那時候元還沒建國呢。

唐詩宋詞元曲,這句話說明元朝文化還是有一定發展的。讀書人科舉沒出路了,總得找個地方發泄一下。

元朝*文化本身很有特色,蒙古元朝還是第一個世界性大帝國。就是本土中原,也有大量故事。

很多人認為元朝混亂,從故事文藝來說,亂的時候本就比太平的時候精彩,好比春秋戰國,好比三國魏晉,好比南北朝和五代十國,就是大一統時期,也是混亂時候精彩,好比唐朝是開國階段,要么安史中晚唐,誰愿意看波瀾不驚婆婆媽媽的戲份?哪怕是后宮故事也要編造一些矛盾把。

所以認為元朝比較混亂根本沒有涉及問題的重點,蒙元歷史本身很精彩,文化多元也有魅力。為什么流傳不廣的要害在于隔膜,如果說排斥,不是蒙古排斥漢人,而是今天的人在排斥蒙元。

因為今天人們多數不了解蒙元歷史,不論元史還是后來的新元史都錯漏很多,號稱明朝編寫元史據說只用了幾個月,盡管保留了許多宮廷史料,但后人對其人識十分陌生,人名、地名、官職名幾乎一團亂麻,了解難度非常大。

個人認為蒙元歷史很精彩,首先格局廣闊,如蒙古時期自身統一各部落就非常傳奇,西征事跡滅西遼滅花喇子模滅西夏都是萬里跋涉,窩闊臺聯宋滅金也是很精彩。這時候,蒙古內部紛爭開始,窩闊臺死,窩闊臺家族與察合臺家族聯合,拖雷家族和術赤拔都家族聯合開始內斗,拔都挺蒙哥上位,激起海都反抗長達四十年,直到忽必烈死都沒搞定。

元朝歷史的復雜就在四大汗國各自相對分散,削弱了力量。隨著成宗死,后來忽必烈自己的后代再次出現武宗文宗子孫的傳承混亂,這種對立造成繼承不穩定,直到最后一個元順帝。

但這并不意味著元朝沒有看頭,尤其要說文藝故事的素材,武宗文宗,上都與大都后來兩都之戰,元明宗之死等等都很有故事。如果拋開蒙古內部,當時與高麗的關系, 南方白蓮教的盛行最后大起義等等,故事內容可以說很多。

但問題為什么沒有多少故事去反映,影視化對今天的人來說,毫無研究精神,一拍都是一個味道,宮廷劇模式,真正反映元朝的在內地一般都是明朝初年,算是有一點蒙古背景。當然前幾年有過胡軍佘詩曼主演的忽必烈傳奇,故事算是瞎編居多,但主線涉及了忽必烈的起家,蒙哥、阿里不哥和忽必烈的恩恩怨怨,也涉及了貴由窩闊臺子孫和拖雷子孫的沖突。但質量并不高,拍的很粗糙。

且不說允不允許的問題,就是一個認真都是非常難的,蒙元地域廣闊,沒有誰會想要真的拍一些實景,全在幾個影視城,這一點就大倒胃口,草原、大漠,雪山這些根本是影視城無法呈現的魅力。

即使服裝可以糊弄,但元朝習俗是一般不大容易準確呈現的,很簡單,今天人們肯定認為大都是元朝京師,其實元朝是真正的兩個京師,上都的地位和大都是一樣的,而且中間幾個皇帝許多時間是在上都的。

所以總結來說,就是今天人們對蒙元缺乏認識和了解,因為蒙元歷史的確復雜,以至于今天的人在刻意排斥蒙元,而不是后人覺得當時蒙古排斥漢人造成了他們的歷史不值得重視,這是一個本末倒置的事情。

更錯誤的就是認為混亂就沒有什么意義,恰恰從了解故事角度,越是混亂的時期故事反而更加精彩,這更是確鑿無疑的事實。

各大平臺上映的古裝劇基本上都是以史詩為主線,用愛情故事為輔線的電視劇,有些甚至都是胡編亂造的,我們所看到過的基本上都是秦朝,漢朝,唐朝,宋朝,明朝和清朝的為主,其他朝代的古裝劇寥寥無幾。

為什么編劇會躲開元朝呢?至于胡編亂造都不愿意呢?原因可能有以下幾點。

我們先來看看相鄰的幾個朝代的存續時間。

宋朝(960年-1279年),共歷十八帝,享國319年。

元朝(1271年-1368年),傳五世十一帝,享國98年。

明朝(1368年-1644年),傳十二世十六帝,享國276年。

清朝(1636年-1912年),傳十一帝 ,享國276年。

歷史就像時間軸,歷史也像大家族,時間軸越長,大家族的人越多,那么故事就越多,98年的歷史,十一任皇帝,頻繁的皇帝變更和短暫的歷史,讓元朝從宋元明清這四朝的存續中相形見絀。

收視率的問題

一部電視劇的好壞,不看劇本,不看演員,而是看收視率,而收視率取決于觀眾。而對于觀眾來說,清朝距今最近,絕大部分觀眾都對清朝最為熟悉,更容易產生代入感,而元朝在歷史上的存在感,確實相對明、唐、秦漢來說要弱得多

絕大部分觀眾對元朝都是一知半解,在看元朝歷史劇時,很難產生代入感,自然也就沒多少人會看。沒人看,意味著賺不到錢,賺不到錢自然就沒人會拍了。

元朝不碰倒是真的

之所以不碰元朝,其實還是很有理由的,畢竟元朝雖然統治了中國一時,甚至疆域遍布整個亞洲*,但是元朝的曇花一現也是真的,元朝畢竟是蒙古族統治的王朝,語言不通也是真的。

過去拍攝過的元朝電視劇,其實并不怎么招人待見,畢竟元朝電視劇里面講述的大多都是一些少數民族如何崛起的過程,在這個過程中,雖然編劇很有心的將語言換成了漢語,但是依舊不能滿足觀眾,觀眾對元朝的電視劇完全沒有感覺,看著一愣一愣的,有時候根本看不懂在講什么。

而元朝之所以不被拍攝的最大原因,還跟元朝蒙古族實行的制度有關,元朝時期雖然十分強大,但是元朝時期的漢人地位卻十分低下,當時的漢人只不過是社會的最底層,是被壓迫的那一層次,如果編劇想要拍攝一部元朝的電視劇,就必須要將這一點加進去,但是加進去了肯定又不好,所以不少人就都放棄了。

元朝的影視劇確實不多,我所知道的也就《大元王朝》和《建元風云》這兩部。原因我認為首先元朝是一個一侵略為主的政權;其次元朝疆域過大,拍戲難度不小;最后元朝皇帝更替頻繁并且名字繁瑣,比如妥懽帖睦爾、愛育黎拔力八達等。

首先,元朝的帝王世系極其混亂,相比于清朝來說,元朝的皇權更迭太復雜了!明清的時代,一個皇帝一般只有一個年號,極少有用多個年號的。但是元朝皇帝像過去的皇帝一樣,都擁有好幾個年號,就不能以年號稱呼他們了。那么怎么稱呼他們呢?廟號肯定是不行,那是死了之后才有的稱呼。要是活著的時候稱某個皇帝為某某宗,基本可以自己了斷了。所以如果拍電視劇,就只能稱名字。如果你對元朝的歷史有深入的了解,你會發現,在那個時期,漢人的地位比較低下,如果播出這樣的電視劇肯定會引起許多觀眾的不滿,畢竟我國的漢族人口是最多的,不可否認!元朝的建國過程中殺戮血腥的,充滿了中原被侵略和征服的故事,這段歷史在現在看來很敏感,但是元朝的后代也存在,為了不引發*,很少有人愿意觸碰這個禁區,以安定團結為主。而其它朝代則或多或少都有幾段安居樂業,宮廷情事,兒女情長,甚至民間流傳較廣的故事,宜被觀眾認可和接受,且多能于室內就能完成的情景劇集,使制作者利益達到最優最大化。其實還有一個很重要的原因,那就是蒙古族已經被邊緣化了,在明朝的時候地位一落千丈,被朱元璋趕到大草原上,清朝的時候也不受重視,在二戰時期還直接脫離我國,現在國內還是窮的不得了,在這樣的情況下,他們自然沒有心情去拍攝電視劇去紀念自己的祖宗。

元朝的統治者是少數民族,蒙古族,元朝時期實行階級制度,漢人被列為級別比較低的行列,對漢人是不公平的,漢人也是有憤怒的在當時!明朝是漢人統治,清朝雖說是滿人,少數民族統治,但是作為當時的統治者是很聰明的,知道一時打敗漢人入主中原容易,征服漢人統治中原是比較困難的,所以清朝實行滿漢一家,消除漢人對清朝的敵視,從而達到長久統治!

元朝是屬于在蒙古族建立起來的一個朝代,蒙古族與漢語的融合度相對較弱,特別是文化融合沒有那么多,元朝時期漢族特別是漢文化屬于被邊緣狀態和禁錮狀態,雖有一些優質詞賦流傳下來,但傳播率并不太高,元朝是以蒙文化為主流的朝代,相比較明朝,就屬于漢文化為主流價值觀的朝代,而且明朝的士大夫階層又是統治階層中的精英層面,對推動整個明朝社會的發展、改革創新都起到至關重要的作用積極作用,應該說整個明朝都是文化精英階層的最活躍時期,文化藝術和創作也達到了前所未有的高度,同時其特有的歷史意義和*形態業為影視創作提供了大量的素材。

清朝屬于大融合的一個朝代,從努爾哈赤的入關和對漢文化的青睞,包括康熙和乾隆皇帝的對漢人的重視和漢文化的發展都起到了積極的作用,清朝也是個跌宕起伏的朝代,由前期的鼎盛到后期的衰敗,乃至屈辱等,清朝前期對歷史最大的推動和促進就是國家的統一,后期最大的污點和敗筆應該是朝廷*墮落,而導致國家被侵略劃分,從而激化社會矛盾,引起社會的變革,由前期的其主題和主旋律的可圈可點,到后期引起的社會變革,都在中國歷史中抹下啦濃重的一筆,歷史豐富多彩,又意義重大,故為各影視素材創作的熱點話題!

首先是元朝時間太短,從建立到滅亡不到一百年,別的朝代還有個前期,中期,后期,他是只有前期和后期,而且都很短。

其他朝代也有短的王朝,但前期都有個明君盛世,抗擊外侮什么的,但元朝本身也沒啥外侮可抗,滅了宋朝后的軍事活動基本就是*各地起義,前期打個日本還輸的賊慘,日本倒是拍了很多部影視劇,國內就不好意思拍了。

再就是元朝不僅時間短而且皇帝換的賊情況,想拍個流行的宮斗劇都沒法拍,女主角進宮每兩年皇帝就換了一遍,劇情都沒時間開展。

而且元朝皇帝很少有懂漢語的,更別說詩詞歌賦了,也沒啥特殊愛好,想寫皇帝出宮用才華吸引美女來互動也寫不出來。

所以元朝能拍影視劇的角度相對其他朝代來說就少了很多。

元朝時期*比較開放。地域廣袤,人口眾多。種族宗教信仰繁雜,因此元朝統治者采取比較積極的措施,對宗教幾乎沒有約束。在人口管理上,對工匠和文人(翻譯)比較優待。因此我們可以看到中亞地區大學規模宏大,尤其阿拉伯(泛指穆斯林)人,大量的翻譯各地區經典著作。無論藝術、醫學、天文和科技,都呈現繁榮景象。以至于西方文藝復興時期,大量的著作及論文都需要翻譯阿拉伯文字作引導,甚至全盤照抄。政府吸納大量阿拉伯人作為城市管理者,無論是稅務會計記賬還是文書信件往來,以維吾爾文謄寫的公告和記錄,都由穆斯林人完成。雖然一度取締了科舉制,但元代對有用的漢族文人也比較尊重。并給予平等待遇。因此文化圈被徹底打開,一種深受下里巴人愛戴的文學作品-元曲偉大誕生。元代后期,帝國商業發達,因此造成區域發展失衡,沿海大都市欣欣向榮,而中原土地貧瘠地區出現撂荒現象,再加之稅官無度索取,造成嚴重人為災害。也是如此,帝國對宗教信仰不加干涉。中原地區宗教活動猖獗,如白蓮教,一度成為最大軍事力量。最終被明教教徒推翻。

由于元代生存時間較短,而且主要仕途均由色目人構成,因此深受漢族文人的憎恨!除了明朝修書的《元史》以外,幾乎涉及這段歷史非常少。反倒是中亞地區文獻繁多!這為后來研究蒙古史的法國、日本以及俄羅斯人留下了豐富的素材。

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